La teoría de Yin y Yang indica que todas las cosas en la naturaleza poseen dos lados contrarios pero complementarios

Desde siempre, los chinos han comprendido que todos y cada uno de los aspectos de la vida diaria están regidos por una naturaleza bipolar, por dos fuerzas aparentemente opuestas y complementarias que se encuentran en todas las cosas.

Vida-muerte, bueno-malo, luz-oscuridad, sonido-silencio, calor-frío, movimiento-quietud, mente-cuerpo, masculino-femenino…

Pero, ¿de dónde viene esta dualidad que penetra todo lo que nos rodea?

Cuenta la leyenda que cuando Pangu, el Dios de la creación, vio que el Cielo y la Tierra estaban bien formados y estables, murió, pero antes usó su cuerpo para crear un mundo pródigo y hermoso. Sus miembros se convirtieron en montañas, su sangre dio origen a los ríos, sus músculos formaron los campos, y su piel y pelo se convirtieron en miríadas de plantas y animales. El aire que exhaló formó el viento y las nubes, y su sonido llegó a ser el rugido de los truenos. Su sudor se transformó en el rocío de la mañana y la nutritiva lluvia.

Pero cuando el ojo izquierdo de Pangu se convirtió en el Sol y el ojo derecho en la Luna, el universo se dividió en Yin y Yang, “izquierda masculino” y “derecha femenino”, la gran dualidad sobre la que se basaría la escuela Tao para desarrollar su teoría de los opuestos.

La teoría de Yin y Yang indica que todas las cosas en la naturaleza poseen dos lados contrarios pero complementarios. Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista.

Generalmente, las cosas en movimientos violentos, exteriores, ascendentes, calientes o brillantes son consideradas como Yang. Las cosas relativamente tranquilas e interiores, dirigidas hacia abajo, frías o apagadas están consideradas como Yin. En cuanto al Cielo y la Tierra, el Cielo que es luminoso y claro está considerado como Yang, y la Tierra que es pesada y opaca está considerada como Yin. En cuanto al agua y el fuego, el agua pertenece a Yin porque es fría y húmeda, mientras que el fuego pertenece a Yang porque desprende calor y quema.

La teoría de Yin y Yang explica que los cinco elementos (madera, agua, fuego, tierra y metal) representan la relación fundamental de los cambios. Los cinco elementos están en perpetuo movimiento condicionando a la generación mutua e inhibición recíproca, en donde el Yin y el Yang forman un equilibrio dinámico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse, lo que a la larga provoca una nueva transformación. Por ejemplo, el exceso de vapor en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).

Existe tal descripción en “Charte Taichi” de Zhou Dunyi: “El vacío infinito produce Tai Chi; el movimiento de Tai Chi genera Yang; cuando el movimiento se vuelve extremo, se transforma en paz mental y la paz mental genera Yin; cuando la paz mental se vuelve extrema, se transforma de nuevo en movimiento. El movimiento y la paz mental, una cosa origina la otra; el Yin y el Yang son diferentes y opuestos”. Así es como “Tai Chi genera Yin y Yang” y “Cuando los dos interactúan uno con otro, suceden una multitud de cosas. De esta manera, una cosa va produciendo otra y los cambios son infinitos”.

Esta es la mejor explicación y la más comprensible del concepto de Yin y Yang dada por los sabios del pasado en el Libro de las Mutaciones.

Hombre izquierda, mujer derecha

Los antiguos chinos decían cada cosa se podía definir por su longitud, su espesor, su delgadez, etc. Solían hacer una clasificación para todas las cosas: si eran gordas, largas, altas y estaban situadas en el lado izquierdo eran catalogadas como Yang; en cambio, las cosas pequeñas, cortas, bajas y situadas en el lado derecho eran clasificadas como Yin. Yang es firme y fuerte, y Yin es dulce y débil. En términos de temperamento, el hombre es masculino por lo que pertenece a Yang, la izquierda, mientras que la mujer es dulce y amable, pertenece a Yin, la derecha.

El Yin es lo femenino, la tierra, la luna, la noche, la sombra, la quietud, lo descendente, lo movedizo, lo frío, lo blando.

El Yang es lo masculino, el cielo, el sol, el día, la luz, la actividad, el movimiento, lo ascendente, lo caliente, lo duro.

El Yin es el reposo y el Yang el movimiento, y en interacción generan ciclos constantes de cambio en el que cada uno se convierte en otro, cuando el Yin mengua aparece el Yang y viceversa. Es una increíble interacción que genera emanaciones de energía que dan vida a todas los seres.

A diferencia del pensamiento occidental, donde los opuestos se contraponen sin ninguna relación entre ellos como si fueran dos cosas separadas, el entendimiento oriental del Yin y el Yang nos invita a percatarnos de que en la dualidad está la verdadera unidad, porque los opuestos no pueden existir el uno sin el otro.

Fuente: La Gran Época

El té verde tiene importantes beneficios para el cuerpo y la belleza, pero inevitablemente hay que tener en cuenta que, como cualquier infusión, posee cafeína.

La palabra té en chino está formada por tres ideogramas correspondientes a “hierba”, “hombre sentado sobre la tierra” y “árbol”. Esto es así porque según la historia todo comenzó en China, cuando el emperador y erudito Sheng Nung (2.737 a.C), descansaba bajo un árbol de té silvestre. Una de las normas impuestas en su reinado era la de hervir toda el agua para consumo humano. Mientras descansaba bajo un árbol, una brisa dejó caer algunas hojas de té en el recipiente donde él hervía el agua. Al probarla descubrió el té, una infusión deliciosa, aromática y revitalizante. En su libro “Clásico de las raíces y hierbas del Divino Granjero”, recopiló y ordenó todas las hierbas descubiertas por él, incluido en ellas, el té verde.

El té verde es una de las tantas variedades del té que existe en el mundo. Éste se caracteriza por tener una mínima oxidación y por no estar fermentado. Es muy consumido en todo el mundo porque tiene muchas y muy conocidas cualidades medicinales. Tanto así, que el té verde representa una quinta parte del total del té producido mundialmente.

Propiedades medicinales

Repasemos y completemos las múltiples y maravillosas propiedades del té verde, que comenzamos en la edición 98.
Sus beneficios son realmente cuantiosos y llamativos. Entre sus cualidades más conocidas están sus altos niveles de propiedades antioxidantes e incluso antibióticas y su beneficios a la hora de querer perder peso.

1. Es muy bueno para los dientes: el té verde contiene fluoruro, lo cual es excelente para mantener saludables las encías y los dientes. Se puede usar como lavado de boca para mantener un aliento neutral.
2. Es bueno para los huesos: el té verde contiene naturalmente muchos minerales. Ayuda a mantener la densidad de los huesos, lo cual es importante para mantener una buena postura.
3. Es bueno para suavizar la piel: ¿Ha estado mucho tiempo bajo el sol? Use las propiedades del té verde para tratar la piel quemada por el sol. Ponga té verde frío en una botella rociadora y aplique sobre la piel afectada. También tiene propiedades anti bacteriales y se puede usar como antiséptico para las irritaciones de la piel.
4. Es bueno para los pies: remojar los pies en té verde puede prevenir las infecciones de hongos.
5.Es bueno contra la angustia: según estudios realizados en Japón, el té verde calma los sentimientos de angustia, esto es muy importante para las personas afectadas  por estas dolencias psicológicas como la depresión o las fobias.
6.Ayuda a bajar de peso: el té verde se ha vuelto muy popular entre las personas que necesitan perder unos kilitos, por tener propiedades adelgazantes.
7.Es antioxidante: retrasa el envejecimiento y colabora con la circulación sanguínea.
8. Es anticancerígeno: según investigaciones, es bueno para prevenir cánceres y bueno para la próstata.
9. Es buen estimulante: ya que posee cafeína, ayuda a la concentración y al trabajo mental.
10. Obesidad: Previene la obesidad al detener el movimiento de la glucosa en las células grasas. En este caso se debe complementar con una dieta sana y con la práctica diaria de deporte.
11. Enfermedades cardíacas: Ayuda a prevenir enfermedades del corazón y derrame cerebral, al reducir los niveles del colesterol.
12.Los huesos: Por su gran contenido de fluoruro ayuda a mantener huesos fuertes. Para preservar la densidad ósea se debe beber té verde diariamente.
13. Diabetes: Previene el incremento súbito de los niveles de azúcar en la sangre y mejora el metabolismo en relación a  los lípidos y la glucosa.
14. Artritis: Ayuda a reducir el riesgo de padecer artritis reumatoide ya que protege el cartílago y bloquea las enzimas que lo destruyen.
15. Estrés: El té verde contiene L-tiamina, que es un tipo de aminoácido que ayuda a reducir el estrés y la ansiedad.
16. Infección de oídos: Combate el problema de infección. Para una limpieza natural de los oídos debe embeber un hisopo en té verde y limpiar el oído infectado.
17. Asma: La teofilina que contiene el té verde relaja los músculos que soportan los tubos bronquiales, reduciendo la severidad del asma.
18. Alzheimer: A pesar de que aún no se conoce la cura para esta penosa enfermedad, el té verde ayuda a retrasar el proceso de reducción de acetilcolina en el cerebro, que es lo que provoca el Alzheimer. También fortalece la memoria.
19.Mal de Parkinson: Los antioxidantes del té verde previenen el daño celular en el cerebro, que es uno de los causantes de este mal.

Algunas contraindicaciones

El té verde tiene importantes beneficios para el cuerpo y la belleza, pero inevitablemente hay que tener en cuenta que, como cualquier infusión, posee cafeína. Personas hipertensas o embarazadas deben abstenerse de beberlo. Otra contraindicación es que rebaja la capacidad de absorción del hierro de los alimentos consumidos, por lo que personas anémicas no deben beberlo.

Otros usos

Baño de té verde: se debe poner un puñado de té verde en una bolsita de rejilla y sumergirla en el agua. Este baño es bueno para purificar y revitalizar el cuerpo.

Ojos cansados: con un saquito de té verde ya utilizado (tibio) se debe cubrir el párpado dolorido, esto ayudará a calmar y refrescar la vista. Se debe realizar dos o tres veces al día dejando actuar unos minutos.

Limpieza bucal: para prevenir el mal aliento se debe hacer gárgaras con el té verde, esto ayuda a matar las bacterias que producen el mal olor. Además el flúor natural del té contribuye a reforzar el esmalte de los dientes y previene infecciones como la gingivitis.

Incienso: el incienso del té verde ayuda a la concentración y promueve la armonía en el hogar.

Abono para plantas: el té verde usado  posee valiosos nutrientes haciéndolo un excelente abono para todo tipo de plantas.
Al preparar pescado y carnes: en Japón se acostumbra a lavar la carne de pescado con té verde, ya que elimina el olor y las bacterias, además reduce el nivel de grasas y colesterol en la carne.

Repelente de mosquitos: se debe colocar las hojas del te en un quemador de incienso. El humo de las hojas del té ahuyenta a los mosquitos.

Buena nutrición y un ambiente sano ayudan al buen dormir

Los malos hábitos del sueño son provocados por estrés, demasiado ruido, mala salud y un cuerpo desequilibrado. Para combatir estos hábitos uno tiene que ser capaz de dejar la ansiedad y las emociones que lo condicionan, crear un buen ambiente para el descanso, lograr relajarse y comer alimentos que ofrecen la nutrición adecuada.

Para crear un buen ambiente para dormir, asegúrese mantener un cuarto oscuro, que no sea ni demasiado frío ni demasiado caliente, que este limpio y tranquilo. Evite mirar la televisión justo antes de acostarse ya que esto hará que sea más difícil caer en un sueño relajante (profundo). En su lugar, tómese algún tiempo para meditar, respirar profundamente de una manera relajada, o  hacer un poco de estiramientos antes de acostarse.

Asegúrese de exponerse adecuadamente a la luz solar durante el día, ya que se sabe que es el regulador más poderoso de nuestro reloj biológico. La luz del sol o de las nubes se considerada la más brillante y la más efectiva para reparar el sueño. Si se despierta por la noche, no encienda la luz.

Si tiene tendencia a despertarse a media noche y tiene problemas para volver a dormir, tenga un bolígrafo y una libreta junto a su cabecera. Anote todo lo que esté pesando en su mente y cómo lo resolverá al día siguiente. Luego déjelo pasar.

Planifique una buena hora para acostarse y despertarse. Establecer este hábito le ayudara a conseguir un buen sueño durante la noche, porque nuestro cuerpo se acostumbra a la rutina.

Nutricionalmente, hay cinco frutas conocidas por sus poderes sedantes. Son las manzanas, los kiwis, la jojoba, las uvas y las moras.

El aroma  intenso de las manzanas tiene un efecto sedante muy fuerte e hipnótico. Son ricas en vitamina B, vitamina C, potasio, zinc, hierro, fósforo y calcio.

El kiwi es rico en magnesio, vitamina C y calcio. Esta combinación de nutrientes estabiliza las emociones e inhibe la actividad nerviosa simpática. Un estudio reciente demuestra que comer dos kiwis cada día mejora la calidad del sueño en un 40 por ciento.

La jojoba es una hierba que tonifica la sangre y se usa en la medicina china. Calma el espíritu, tonifica el bazo y el estómago. Además contiene proteínas, azúcar, vitamina C, calcio, fósforo, hierro y otros nutrientes beneficiosos.

Estudios recientes realizados en Italia han confirmado que la melatonina, que se puede encontrar en la piel de la uva mejora la calidad del sueño. Los expertos también especulan que los niveles de melatonina en el vino podrían aumentar, como resultado de sus interacciones con antioxidantes y con el alcohol que contiene el vino.

Según la medicina china, la mora se puede utilizar para tratar el insomnio. Otros beneficios de la mora son que es nutritiva para la sangre, mejora la vista y sacia la sed. También ayuda a la energía vital y elimina excesos de líquidos.

Fuente: La Gran Epoca

Meridiano de Intestino Delgado

Recorrido

El meridiano principal del intestino delgado, comienza en el ángulo ungueal interno del dedo meñique, en el punto ID1.
Sigue el borde interno de la mano hasta la muñeca, pasa a la apófisis estiloides del cúbito, sigue el borde interno del antebrazo y llega al canal cubital del codo, entre el olécranon y el epicóndilo interno del humero.
Sigue la parte posteroexterna del brazo, pasa a la articulación escapulohumeral, contornea el borde superior de la escápula, desciende al hueco supraclavicular, en el punto E12 y llega al E13.
Penetra en el tórax y entra en el corazón; sigue el esófago, atraviesa el diafragma, llega al estómago y entra en el intestino delgado.
Un vaso parte del punto E12; sube al cuello, pasa a la mejilla, alcanza el ángulo externo del ojo y va a internarse en el interior de la oreja, en el punto ID19.
Un vaso parte del borde posterior del maxilar inferior, del punto ID17 y llega a la mejilla en el punto ID18, alcanza el ángulo interno del ojo y se une al meridiano de la vejiga, en el punto V1

Shaoze – ID1

Localización:

A 1/10 de distancia (aprox. 2 mm) del ángulo ungueal externo del meñique.

Caracteres particulares:

-       Punto Ting, correspondiente a Metal.

-       Recibe un vaso proveniente de C9, del meridiano principal corazón.

-       Punto de parida del meridiano tendino-muscular del intestino delgado.

Acción terapéutica: Cefaleas, perturbaciones visuales, dolores de garganta… entre otras.

Qiangu – ID2

Localización:

Sobre el borde dorsal externo del meñique, por delante de la articulación metacarpo-falángica, en un hueco.

Caracteres particulares:

Punto Iong, correspondiente a Agua.

Acción terapéutica: Braquialgia, parestesia de los dedos, zumbidos … entre otras.

Houxi – ID3

Localización:

Sobre el borde dorsal externo de la mano, por detrás de la articulación metacarpo-falángica, en un hueco.

Caracteres particulares:

-       Punto Iu, correspondiente a Madera.

-       Punto de tonificación del meridiano.

-       Punto de apertura del meridiano curioso Tou Mo (VG)

Acción terapéutica: Cefaleas de la cima del cráneo, rigidez de nuca, dolor en el conjunto de los dedos… entre otras.

Wangu – ID4

Localización:

En el borde dorsal externo de la mano, delante de la muñeca, en un hueco entre el quinto metacarpiano y el hueso ganchoso.

Caracteres particulares:

-       Punto Iunn, correspondiente a Madera.

-       Recibe el vaso Lo del meridiano principal del corazón, proveniente del C5.

Acción terapéutica: Artritis de muñeca y de los dedos, ausencia de sudor, cefaleas… entre otras.

Yanggu –  ID5

Localización:

En el borde dorsal externo de la mano, en un hueco, justo por debajo de la apófisis estiloides cubital, a nivel del pliegue de flexión de la muñeca.

Caracteres particulares:

-       Punto King, correspondiente a Fuego.

Acción terapéutica: Dolores externos del antebrazo, dolores de la mandíbula y del cuello… entre otras.

Yanglao – ID6

Localización:

En el borde interno del antebrazo, en un hueco, a una distancia por encima de la apófisis estiloides cubital.

Caracteres particulares:

-       Punto “Tsri”.

Acción terapéutica: Artralgia del miembro superior, escapulalgia, cefaleas occipitales… entre otras.

Zhizheng – ID7

Localización:

A cinco distancias por encima de la muñeca, en el borde posterior del cúbito.

Caracteres particulares:

-       Punto Lo del meridiano de donde parten los vasos Lo longitudinal y Lo transversal. Este último llega al punto Iu-Iunn del meridiano principal del corazón en el  C7.

-       Punto Mo del estómago.

Acción terapéutica: Tortícolis, contractura de codo, perturbaciones mentales… entre otras.

Xiaohai – ID8

Localización:

En un hueco, en la cara posterointerna del codo, a media distancia de la punta del olécranon, en el canal cubital.

Caracteres particulares:

-       Punto Ho, correspondiente a Tierra.

-       Punto de dispersión del meridiano.

Acción terapéutica: Odontalgia, entumecimiento del codo y brazo… entre otras.

Jianzhen –  ID9

Localización:

En la cara posterior del hombro, en un hueco donde se cruzan la vertical bajada del IG15 y la horizontal que pasa por el pliegue posterior de la axila, a ocho distancias de la línea media posterior.

Acción terapéutica: Braquialgia, zumbidos… entre otras.

Naoshu – ID10

Localización:

En la prolongación del pliegue posterior de la axila, por debajo del acromion, en un hueco, en la cara posterior de la articulación escapulohumeral.

Acción terapéutica: Escapulalgia, braquialgia… entre otras.

Tianzong –  ID11

Localización:

Por debajo del medio de la espina de la escápula, en la fosa espinosa.

Acción terapéutica: Dolores de hombro y espalda, imposibilidad de levantar el codo y el brazo… entre otras.

Bingfeng – ID12

Localización:

En la fosa supraespinosa, en un hueco, sobre la misma vertical que el ID11.

Caracteres particulares:

-       Punto de reunión con los meridianos IG, SJ y VB.

Acción terapéutica: Afecciones del hombro por ataque del viento… entre otras.

Quyuan – ID13

Localización:

Por dentro y debajo del punto precedente, en el tercio interno del borde superior de la espina de la escápula.

Acción terapéutica: Escapulalgia.

Jianwaishu – ID14

Localización:

-       A tres distancias de la línea media posterior donde se encuentra el VG13, situado bajo la apófisis espinosa de la primera vértebra dorsal.

Acción terapéutica: Rigidez de nuca y cuello, dorsalgia… entre otras.

Jianzhongzhu –  ID15

Localización:

-       A dos distancias de la línea media posterior, en un hueco donde se encuentra el VG14, bajo la apófisis espinosa de la séptima cervical.

Acción terapéutica: Dorsalgia y escapulalgia, patologías de los bronquios… entre otras.

Tianchuan – ID16

Localización:

-       Detrás del esternocleidomastoideo, bajo el ángulo del maxilar inferior, a dos distancias debajo de la oreja, al mismo nivel que el VC23, situado sobre la línea media anterior.

Acción terapéutica: Zumbidos, amigdalitis… entre otras.

Tianrong – ID17

Localización:

A media distancia por encima del punto precedente, bajo el borde posterior del maxilar inferior.

Caracteres particulares:

-       Recibe un vaso secundario del meridiano principal de la vesícula biliar.

Acción terapéutica: Amigdalitis, afonía… entre otras.

Quanliao – ID18

Localización:

En el borde inferior del hueso malar, en un hueco.

Caracteres particulares:

-       Punto que envía un vaso secundario al V1 del meridiano principal de la vejiga, lo que hace que el meridiano ID se comunique con el meridiano V a nivel de la cara.

-       Recibe un vaso secundario del meridiano del SJ.

Acción terapéutica: Desviación de la boca y ojos, bolsas bajo los ojos… entre otras.

Tinggong – ID19

Localización:

Por delante del trago, en un hueco.

Caracteres particulares:

-       Punto que envía vasos secundarios a los meridianos principales de SJ y VB.

Acción terapéutica: Zumbidos y sordera… entre otras.

Meridiano del Corazón (Imagen: acucn.com)

Controla la circulación, la sangre y los vasos sanguíneos. También tiene que ver con la energía.
El corazón es la casa de la mente para la MTC. Está relacionado con el cerebro. El estrés afecta al corazón y provoca desequilibrio energético físico y anímico.
Los pacientes con falta de Qi en el meridiano del corazón son pálidos, tienen los pies fríos.
Los pacientes con exceso de Qi en el meridiano del corazón son colorados, tienen los pies calientes.

Síntomas
 Internos

Tartamudeo, habla incoherente, problemas cardiacos. Puntos para calmar y estimular el corazón. Así como serenarla.

Recorrido

El meridiano del Corazón, comienza en el medio del pecho, se une al maestro corazón (envoltura del corazón = pericardio).
Atraviesa el diafragma y se ramifica en Sanjiao.
Un vaso parte del medio del pecho (pared interna), sigue el cuarto espacio intercostal; emerge en el punto C1, situado a un cun hacia fuera de la punta del pezón, a tres cun por debajo de la axila.
Alcanza la axila; bordea la cara interna del brazo, entre el meridiano P y el meridiano C.
Llega al codo al punto C3, bordea el antebrazo, entre las dos masas musculares.
Alcanza la palma de la mano y llega a la extremidad del dedo corazón, en el ángulo ungueal externo, en el punto C9.
Un vaso parte del medio de la palma de la mano, del punto 8 MC y alcanza la extremidad del anular para unirse al meridiano SJ en el punto SJ1.

Puntos del Meridiano del Corazón

Jiquan – C1

Localización:

En el cuarto espacio intercostal, a un cun hacia fuera de la punta del pezón, a tres cun por debajo de la axila.

Caracteres particulares:

-       Punto que recibe vasos de los meridianos principales del ID y del E, así como de los meridianos curiosos Yang Keo, Inn Keo y Tou Mo.

Acción terapéutica: Dolores torácicos, tristeza y angustia… entre otras.

Qingling – C2

Localización:

En la cara anterointerna del brazo, a dos cun debajo del pliegue de la axila, (hacer levantar el brazo para localizarlo).

Acción terapéutica: Dolores torácicos, tos, dorsalgia… entre otras.

Shaohai – C3

Localización:

En medio del pliegue de flexión del codo, en un hueco al lado del tendón del bíceps.

Caracteres particulares:

-       Punto Ho, correspondiente a Agua.

Acción terapéutica: Cardialgia, miedo, tristeza… entre otras.

Lingdao – C4

Localización:

En medio de la cara anterior del antebrazo, a cinco cun por encima del pliegue de la muñeca, donde se encuentra el C7 y a siete cun por debajo del pliegue anterior del brazo, donde se encuentra el C3.

Caracteres particulares:

-       Punto Tsri.

Acción terapéutica: Taquicardia, dolor precordial, patología pleural… entre otras.

Tongli – C5

Localización:

En medio de la cara anterior del antebrazo, a tres cun del pliegue de la muñeca, donde se encuentra el C7.

Caracteres particulares:

-       Punto King, correspondiente a Metal.

Acción terapéutica: Miedo, locura, afecciones febriles… entre otras.

Yinxi – C6

Localización:

En la cara anterior del antebrazo, a dos cun del pliegue de la muñeca, donde se encuentra el C7.

Caracteres particulares:

-       Punto Lo, de donde parten los vasos Lo. El Lo transversal comunica con el punto Iunn del SJ (SJ4).

-       Punto de apertura del meridiano curioso Inn Oé.

Acción terapéutica: Hipo, náuseas y vómitos… entre otras.

Shenmen – C7

Localización:

En medio del pliegue anterior de la muñeca, en un hueco entre dos tendones.

Caracteres particulares:

-       Punto Iu-Iunn, correspondiente a Tierra.

-       Punto de dispersión.

-       Recibe el vaso Lo del SJ.

Acción terapéutica: Patología cardiaca, neuralgias intercostales, perturbaciones mentales… entre otras.

Shaofu – C8

Localización:

En medio del pliegue horizontal medio (llamado “línea de la cabeza”) de la palma de la mano.

Caracteres particulares:

-       Punto Iong, correspondiente a Fuego.

Acción terapéutica: Neuralgias intercostales, perturbaciones mentales, hemiplejia… entre otras.

Meridiano del Corazón (Imagen: acucn.com)

Shaochong – C9

Localización:

En el ángulo ungueal externo del dedo medio.

Caracteres particulares:

-       Punto Ting, correspondiente a Madera.

-       Punto de tonificación.

-       Envía un vaso al punto Ting del SJ.

Acción terapéutica: Cardialgia, cefaleas, zumbidos… entre otras.

Recorrido del Meridiano del Bazo (Imagen: acucn.com)

El bazo controla la sangre y es un órgano principal en la cavidad abdominal. Pertenece al sistema linfático porque produce glóbulos blancos.
El páncreas ayuda a la digestión. Es una glándula endocrina pues vierte insulina y glucosa en la sangre y exocrina porque vierte jugo pancreático en el duodeno (Intestino Delgado) para asimilar la alimentación.
Tiene que ver con la circulación de la sangre en las piernas y en los problemas digestivos

Síntomas internos

Digestión débil, incapacidad para saborear los alimentos. Sin sabor o sabor a tierra en la boca. Desarreglos menstruales o de los órganos de la reproducción.

Recorrido

El meridiano del bazo, comienza en el ángulo ungueal del dedo gordo del pie, en el punto B1, sigue el borde interno de dicho dedo. Llega a la articulación metatarsofalangiana del dedo gordo; pasa por el hueco situado delante y debajo del maleolo interno, en el punto B5; sigue la cara interna de la pierna; alcanza la cara de la rodilla; sigue la cara interna del muslo; llega al extremo externo del pliegue de la ingle, en el punto B13, pasa al meridiano curioso Ren Mai, en los puntos RM3 y RM4; retorna a los puntos B14  y B15, pasa de nuevo al meridiano curioso Ren Mai en el punto RM10. Penetra en el bazo, luego en el estómago; atraviesa el diafragma y vuelve a salir en el abdomen en el punto B16, situado en el borde inferior de la curvatura de la décima costilla. Sube al pecho, llega al tercer espacio intercostal, en el punto B20. Sube a la faringe y termina en la base de la lengua.

Un vaso parte del B20; desciende hacia el sexto espacio intercostal, en el punto B21,  formando el segundo Lo (vaso secundario) del meridiano del bazo.

Un vaso parte del estómago, atraviesa del diafragma; alcanza el corazón y se une al meridiano del corazón.

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Puntos del meridino del Bazo

Yinbai – B1

Localización:

En  el ángulo ungueal interno del dedo gordo del pie.

Caracteres particulares:

-       Punto Ting del meridiano, correspondiente al elemento Madera (viento), recibe un vaso del meridiano principal del estómago.

-       Punto de partida del meridiano tendido muscular del bazo.

Acción terapéutica: Inflamación abdominal, diarrea fuerte, enfermedades mentales… entre otras.

Dadu – B2

Localización:

Por delante y en el borde interno de la articulación metatarsofalángica del dedo gordo del pie, en un hueco.

Caracteres particulares:

Punto Iong , correspondiente al Fuego (calor), punto de tonificación.

Acción terapéutica: Meteorismos… entre otras.

Taibai – B3

Localización:

Por detrás y en el borde interno de la articulación metatarsofalángica del dedo gordo del pie, en un hueco.

Caracteres especiales:

-       Punto Iu-Iunn, correspondiente a Tierra (humedad).

-       Recibe el vaso Lo transversal del estómago.

Acción terapéutica: Afecciones del estómago y del bazo acompañadas de inflamación abdominal, náuseas y vómitos… entre otras.

Gongsun – B4

Localización:

A un cun por detrás de la articulación metatarsofalángica del dedo gordo del pie, en la cara interna del pie, en un hueco.

Caracteres particulares:

-       Punto Lo, de donde parten los vasos Lo transversales y longitudinales.

-       Punto de apertura del meridiano curioso Tchong Mo.

Acción terapéutica: Afecciones del estómago con vómitos frecuentes, diarrea… entre otras.

Shangqu – B5

Localización:

A 5/10 cun por delante y por debajo del maleolo interno, sobre la garganta del pie, entre el tendón del tibial anterior y del extensor propio del dedo gordo del pie.

Caracteres particulares:

Punto King, correspondiente al elemento Metal (sequedad).

Acción terapéutica: Todas las afecciones óseas y musculares de la zona del meridiano del Bazo.

Sanyinjiao – B6

Localización:

A tres cun del maleolo interno, justo en un hueco del borde posterointerno de la tibia.

Caracteres particulares:

Punto donde se unen los tres meridianos principales Inn del pie (bazo, riñones e hígado).

Acción terapéutica: dolor en el escroto, ausencia de menstruaciones o menstruaciones irregulares, astenia mental… entre otras.

Meridiano del Bazo (imagen acucn.com)

Lougu – B7

Localización:

A tres cun por encima del precedente, a seis cun del maleolo interno, sobre el borde interno de la tibia.

Acción terapéutica: Borborigmos, rodilla helada… entre otras.

Diji – B8

Localización:

A cinco cun por debajo de la interlínea articular de la rodilla, sobre la cara interna de la tibia.

Caracteres particulares:

Punto Tsri.

Acción terapéutica: Dolores lumbares con sensación de calor en la parte superior del cuerpo e imposibilidad de girar la cabeza… entre otras.

Yinlingquan – B9

Localización:

Por debajo de la cara interna de la rodilla, en un hueco formado por la tuberosidad interna y la arista montante de la tibia.

Caracteres particulares:

-       Punto Ho, correspondiente a Agua (frío).

-       Punto de partida del meridiano distinto del bazo.

Acción terapéutica: Ascitis, enuresis, menstruaciones irregulares… entre otras.

Xuebai – B10

Localización:

En la cara anterointerna del muslo, a dos cun de la rodilla, entre los dos tendones.

Acción terapéutica: Menstruaciones irregulares, leucorrea, metrorragia… entre otras.

Jimen – B11

Localización:

A seis cun del precedente, en la cara interna del muslo, sobre la arteria femoral, subyacente.

Acción terapéutica: Incontinencia urinaria… entre otras.

Chongmen – B12

Localización:

A tres cun y medio de la línea media anterior, donde se encuentra el RM2 y a dos distancias del E30.

Acción terapéutica: Orquitis, endometritis… entre otras.

Fushe – B13

Localización:

A tres cun y medio de la línea anterior donde se encuentra el RM3.

Caracteres particulares:

Punto común con el meridiano curioso Inn Oé.

Acción terapéutica: Dolores abdominales, apendicitis… entre otras.

Fujie – B14

Localización:

A tres cun y medio de la línea media anterior, donde se encuentra el RM7.

Caracteres particulares:

Punto común con el meridiano curioso Inn Oé.

Acción terapéutica: Dolores periumbilicales, dolores herniales … entre otras.

Daheng – B15

Localización:

A tres cun y medio de la línea media anterior, donde se encuentra el RM8, situado en medio del ombligo.

Caracteres particulares:

Punto común con el meridiano curioso Inn Oé.

Acción terapéutica: Estreñimiento, diarrea… entre otras.

Fuai – B16

Localización:

A tres cun y medio de la línea media, a la altura del RM12, situado a cuatro cun del ombligo.

Acción terapéutica: Dolores abdominales, estreñimiento… entre otras.

Shidou – B17

Localización:

A cinco cun de la línea media, a la altura del RM16. Se encuentra en el quinto espacio intercostal, en un hueco.

Acción terapéutica: Hipocondralgia.

Tianxi – B18

Localización:

En el hueco del cuarto espacio intercostal, a dos cun de la punta central del pezón, donde se encuentra el  E17, a cuatro cun de la línea media, a la altura del RM17.

Acción terapéutica: Dolores torácicos, tos , mastitis… entre otras.

XiongXiang – B19

Localización:

En el hueco del tercer espacio intercostal, a un cun y 6/10 del punto precedente, a seis cun de la línea media, a la altura del RM18.

Acción terapéutica: Plenitud y dolores torácicos.

Zhourong – B20

Localización:

En el hueco, a una cun y 6/10 por debajo del P1.  A seis cun de la línea media, a la altura del RM19.

Acción terapéutica: Tos, plenitud torácica… entre otras.

Dabao – B21

Localización:

En el hueco del sexto espacio intercostal, a seis cun por debajo del hueco de la axila en el cual se encuentra el C1, a tres cun por debajo del VB22.

Caracteres particulares:

-       Punto muy importante: es el Gran Lo del bazo, de donde parten numerosas ramificaciones al frente y a los costados del pecho, ramificaciones

que están en relación con todos los vasos Lo longitudinales de los meridianos principales.

-       Las ramificaciones de este Gran Lo sirven para alimentar de líquido

orgánico proveniente del estómago, a todas las partes del cuerpo.

Acción terapéutica: Dolores torácicos, debilidad de los cuatro miembros, disnea… entre otras.

Meridiano del estómago

El meridiano principal del estómago, comienza al costado del ala de la nariz, en el punto IG20, situado en un hueco; sube al extremo interno del ojo, bordea el meridiano de la vejiga. Desciende nuevamente hacia la mejilla y penetra en la encía del maxilar superior; reaparece por los alrededores de la boca y contornea los labios. Cruza el meridiano del estómago del lado opuesto de la cara por el punto VC24; sigue el maxilar inferior hasta el punto E5, situado en un hueco por donde pasa la arteria facial. Llega al punto Jiache E6, situado en el borde externo del ángulo del maxilar, debajo de la oreja. Sube por delante de la oreja, en el punto E7 situado delante del cóndilo del maxilar inferior y pasa por el punto VB3. Sigue la raíz de los cabellos y alcanza la frente.

Un vaso parte del punto E5, desciende al punto E9, sigue la garganta; gana el hueco supraclavicular en el punto 12 E. Penetra en el pecho, atraviesa el diafragma; entra en el estómago y luego en el bazo.

Un vaso parte del punto E12 y baja verticalmente; pasa al costado del ombligo, alcanza el borde interno de la ingle en el punto E30.

Un vaso parte del píloro, sigue la pared interna del abdomen, desciende hacia la ingle y se une en el E30, al vaso precedente.

Del E30, desciende al muslo en el punto E31; va directamente al punto E32, situado en la cara anterior del muslo, sobre una masa muscular semejante a la espalda de un conejo cuando está agachado. Desciende a la rodilla y a tres distancias, por debajo de ésta, al punto E36. Sigue el borde externo de la tibia; llega a la cara dorsal del pie, al punto E42; alcanza el ángulo ungueal externo del segundo dedo del pie, en el punto E45.

Un vaso parte del punto E36, desciende verticalmente hacia el pie y alcanza el ángulo externo deltercer dedo del pie.

Un vaso parte de la cara dorsal del pie, desde el E42; alcanza el extremo del dedo gordo y se uneal meridiano principal del bazo, en el punto B1.

Sintomatología

En el ataque del meridiano encontraremos generalmente: hambre, hinchazón abdominal, edema, gastralgia, náuseas y vómitos, desviación de la boca, angina, epístaxis, dolores en la región por donde pasa el meridiano, enfermedad del calor, locura.

Recorrido

Chengqi – E1

Localización:
A 7/10 de distancia del ojo, en el eje vertical de la pupila, a nivel del reborde inferior de la órbita, en un hueco.
Caracteres particulares:
Punto de reunión con el meridiano Yang Qiao Mai y VC.
Acción terapéutica: conjuntivitis … entre otras.

Sibai – E2

Localización:
A 3/10 de distancia, por debajo del precedente.
Acción terapéutica: patología ocular… entre otras.

Juliao – E3

Localización:
Por debajo del E2, a 8/10 de distancia del ala de la nariz, por detrás del pliegue nasogeniano.
Caracteres particulares:
Punto de reunión con el Yang Qiao Mai.
Acción terapéutica: desviaciones de la boca… entre otras.

Dicang – E4

Localización:
A 4/10 de distancia de la comisura labial, en el eje vertical de la pupila.
Caracteres particulares:
Punto de reunión con el meridiano Yang Qiao Mai  y VC.
Acción terapéutica: trismos… entre otras.

Daying – E5

Localización:
A una distancia 3/10 del ángulo del maxilar inferior, sobre su borde inferior, en un hueco por donde pasa la arteria facial.
Caracteres particulares:
- Punto por el cual pasa un vaso secundario del IG, que va a alojarse en los dientes.
- A nivel de este punto, el meridiano E se divide en dos ramas: una ascendente, que llega al maxilar superior y sube hasta el ángulo frontal de los cabellos; la otra, descendente, que llega al cuello y va hacia los pies.
Acción terapéutica: odontalgia e hinchazón de la mejilla… entre otras.

Jiache – E6

Localización:
A una distancia por debajo de la oreja, sobre la rama ascendente del maxilar inferior, en un hueco.
Acción terapéutica: desviación de la boca… entre otras.

Xiaguan – E7

Localización:
Delante de la oreja, debajo del cigoma, en un hueco que se forma cuando se abre la boca.
Acción terapéutica: zumbidos… entre otras.

Touwei – E8

Localización:
A nivel del ángulo frontal, en el cabello, a 5/10 de distancia de la raíz de los cabellos, a
cuatro distancias del punto Du24.
Caracteres particulares:
Punto de reunión con el meridiano de la VB.
Acción terapéutica: cefalea… entre otras.

Renying – E9

Localización:
En el cuello, sobre el borde anterior del esternocleidomastoideo, sobre la carótida externa, a una
distancia y ½ del punto ren23.
Caracteres particulares:
Punto “Ventana del cielo”.
Acción terapéutica: amigdalitis… entre otras.

Shuitu – E10

Localización:
Sobre el borde anterior del esternocleidomastoideo, a media distancia entre el punto 9 E y el 11
E, por debajo del cartílago tiroides.
Acción terapéutica: tortícolis… entre otras.

Qishe –E11

Localización:
En la base del cuello, a nivel de la articulación externo-clavicular, en un hueco.
Acción terapéutica: asma… entre otras.

Quepen – E12

Localización:
En la base del cuello, sobre el borde anterior, en un hueco, a una distancia por fuera del punto

Caracteres particulares:
Punto de reunión de los meridianos tendido-musculares (V, VB, E) que pasan por el cuello para llegar a la cabeza.
Acción terapéutica: pleuritis… entre otras.

Qihu – E13

Localización:
En la base del cuello, sobre el borde inferior de la clavícula, en el hueco subclavicular
Caracteres particulares:
Como su nombre indica, es un punto importante de entrada y salida de energía; es el punto por el cual los meridianos (E, IG, ID y SJ), envían vasos hacia el inferior y por el cual, los meridianos distintos salen del interior, para comunicarse con los meridianos Yang a nivel de la cabeza.
Acción terapéutica: plenitud dolorosa de pecho y flancos… entre otras.

Kufang – E14

Localización:
En el tórax, en el primer espacio intercostal, en un hueco sobre el reborde superior de la segunda costilla, un poco hacia dentro de la vertical que pasa por el pezón.
Acción terapéutica: traqueitis… entre otras.

Wuyi – E15

Localización:
Sobre el tórax, en el segundo espacio intercostal, en un hueco, sobre el borde inferior de la segunda costilla, un poco hacia dentro de la vertical que pasa por el pezón.

Yingchuang – E16

Localización:
En el tórax, en el tercer espacio intercostal, sobre el borde inferior de la tercera costilla, sobre la vertical que pasa por el pezón.
Acción terapéutica: tos, asma… entre otras.

Ruzhong – E17

Maridiano de Estómago

Localización:
En el centro de la punta del pezón.
Caracteres particulares:
NO utilizar ni punción ni moxa.

Rugen – E18

Localización:
En el tórax, en el quinto espacio intercostal, en un hueco sobre el borde inferior de la quinta costilla, sobre la vertical que pasa por el pezón.
Acción terapéutica: mastitis… entre otras.

Burong – E19

Localización:
En el tórax, en el ángulo formado por la reunión de los cartílagos costales séptimo y octavo, en
un hueco.
Acción terapéutica: patología ocular… entre otras.

Chengman.- E20

Localización:
En el tórax, a una distancia por debajo del precedente, a dos distancias de la línea media, sobre
la misma línea horizontal que el Ren13.
Acción terapéutica: gastralgia… entre otras.

Liangmen – E21

Localización:
En el tórax, a una distancia por debajo del precedente, a dos distancias de la línea media
anterior, sobre la misma línea horizontal que el ren12.
Acción terapéutica: úlcera de estómago… entre otras.

Guanmen – E22

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente, sobre la línea horizontal que pasa porel Ren11.
Acción terapéutica: dolores abdominales… entre otras.

Taiyi – E23

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: ptosis gástrica… entre otras.

Huarongmen – E24

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: náuseas y vómitos… entre otras.

Tianshu – E25

Localización:
En el abdomen, sobre la línea horizontal que pasa por el ombligo, a dos distancias de éste.
Caracteres particulares:
- Punto Mo del IG.
- Punto importante por que recibe ramificaciones del meridiano curioso Tchong Mo.
Acción terapéutica: toda clase de diarreas… entre otras.

Wailing – E26

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente, a una distancia por debajo del ombligo.
Acción terapéutica: dolores abdominales… entre otras.

Daju – E27

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: cistitis… entre otras.

Shuidao – E28

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: edemas… entre otras.

Guilai – E29

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: orquitis… entre otras.

Qichong – E30

Localización:
En el abdomen, a una distancia por debajo del precedente.
Acción terapéutica: vientre hinchado y doloroso… entre otras.

Biguan – E31

Localización:
En el triángulo de Scarpa, un poco por debajo de la horizontal que pasa por el borde inferior del trocante mayor, contra el borde interno del sartorio.
Acción terapéutica: contractura de los miembros inferiores… entre otras.

Futu – E32

Localización:
A siete distancias del pliegue de la rodilla.
Acción terapéutica: parálisis de la pierna… entre otras.

Yinshi – E33

Localización:
A tres distancias por encima del borde superoexterno de la rótula, en un hueco (para localizar este punto, hacer flexionar la rodilla)
Acción terapéutica: imposibilidad de flexionar o extender la rodilla… entre otras.

Liangqiu – E34

Localización:
A dos distancias por encima del borde superoexterno de la rótula, en un hueco.
Caracteres particulares:
Punto Tsri.
Acción terapéutica: dolores en la rodilla… entre otras.

Dubi – E35

Localización:
En la rodilla, en el borde externo del tendón rotuliano, en un hueco.Acción terapéutica: dolor en la rodilla… entre otras.

Zusanli – E36

Localización:
En la cara antero-externa de la pierna, a tres distancias por debajo de la punta de la rótula, en un hueco entre el tibial anterior y el extensor común de los dedos, en donde emerge la arteriatibial anterior.
Caracteres particulares:
Punto Ho del E, correspondiente a Tierra.
Acción terapéutica: afecciones del estómago… entre otras.

Shangjuxu – E37

Localización:
A tres distancias por debajo del E36. Sobre la misma vertical.
Caracteres particulares:
Punto Ho del IG.
Acción terapéutica: dolores abdominales… entre otras.

Tiaokou – E38

Localización:
A dos distancias por debajo del precedente, sobre la misma vertical.
Acción terapéutica: parálisis de los miembros inferiores… entre otras.

Xiajuxu – E39

Localización:
A una distancia del precedente,  a seis distancias del E36.
Caracteres particulares:
Punto Ho del ID.
Acción terapéutica: enteritis aguda y crónica… entre otras.

Fenglong – E40

Localización:
A ocho distancias por encima del maléolo externo, en un hueco de la parte externa de la pierna, ligéramente encima de la línea horizontal que pasa por el E37, un poco por fuera de éste.
Caracteres particulares:
Punto Lo del meridiano, de donde parte un vaso hacia el punto Jun del meridiano del B (B3).
Acción terapéutica: flemas… entre otras.

Jiexi – E41

Localización:
En medio de la garganta del pie, en un hueco formado entre dos tendones.
Caracteres particulares:
- Punto King del meridiano, punto de Tonificación, correspondiente a Fuego.
- Punto de concentración de la energía (nudo) del estómago.
Acción terapéutica: dolor e hinchazón del pie… entre otras.

Chongyang – E42

Localización:
Sobre la parte más alta del dorso del pie, a cinco distancias del E44, donde se siente latir la
arteria pedia.
Caracteres particulares:
Punto Jun del meridiano, recibe el Lo del meridiano del B.; pertenece a Madera.
Acción terapéutica: edema de la cara… entre otras.

Xiangu – E43

Localización:
A dos distancias del E44, entre el segundo y el tercer metatarsianos, en un hueco.
Caracteres particulares:
Punto Iu del meridiano, perteneciente a Madera.
Acción terapéutica: edema generalizado… entre otras.

Neiting – E44

Localización:
En el punto de reunión de los dedos segundo y tercero del pie, en un hueco.
Caracteres particulares:
Punto Iong del meridiano, correspondiente al Agua.
Acción terapéutica: odontalgia… entre otras.

Lidui – E45

Localización:
En la extremidad del segundo dedo del pie, en el ángulo ungueal externo.
Caracteres particulares:
- Punto Ting del meridiano, punto de dispersión, de donde parte el meridiano tendido-muscular y un
vaso pequeño hacia el punto Ting del Bazo.
- Corresponde a Metal.
Acción terapéutica: insomnio… entre otras.

Meridiano del Intestino Grueso (Imagen: Acucn.com)

Recorrido

El meridiano principal del intestino grueso, comienza en el ángulo ungueal externo del índice, en el punto IG1. Sigue el borde superoexterno de este dedo, llega al ángulo formado por los dos primeros metacarpianos, en el punto IG4 situado en el hueco entre los dos tendones; bordea la cara posterior del radio, gana la extremidad externa del pliegue del codo, en el punto IG11. Recorre el borde externo del brazo; llega al hombro en el punto IG15, situado en el borde anteroexterno de la articulación acromioclavicular, en un hueco; contornea el borde anterior del hombro y llega a la séptima vértebra cervical, en el punto DM14, situado debajo de la apófisis espinosa. Desciende al hueco supraclavicular en el punto E12 y llega al E13, penetra en los pulmones, atraviesa el diafragma, penetra en el intestino grueso y desciende al E37. Un vaso parte del hueco supraclavicular y sube al cuello; pasa a la mejilla, llega al maxilar inferior. Contornea los labios y se cruza con el mismo meridiano del lado opuesto, en el punto DM26 situado en la parte superior de la ensilladura principal del estómago.

Sintomatología
En el ataque al meridiano, solemos encontrar generalmente: dolores abdominales, borborigmos, diarrea o estreñimiento, disentería, dolor e hinchazón de garganta, odontalgia, rinorrea o epístaxis, inflamación, dolor o sensación de frío en la región por donde pasa el meridiano.

Puntos del meridiano

Shangyang – IG1
Localización: En  el ángulo ungueal externo del índice, aproximadamente a un milímetro.
- Punto Ting del meridiano al cual llega la energía del meridiano principal de los pulmones.
- Punto correspondiente a Metal.
- Punto de partida del meridiano tendido-muscular del  intestino grueso.
Acción terapéutica: acné, odontalgia, neuralgias faciales… etc.

Erjian – IG 2
Localización:
En un hueco, por delante y en el borde externo de la articulación metacarpo falangiana del índice.
- Punto Iong del meridiano, correspondiente al elemento Agua.
Acción terapéutica: plenitud de su entraña… etc.

Sanjian – IG 3
Localización: En un hueco por detrás y en el borde externo de la articulación metacarpo falangiana del dedo índice.
- Punto Iu del meridiano, correspondiente al elemento Madera.
Acción terapéutica: odontalgia, dolor e inflamación en los dedos… etc.

Hegu – IG 4
Localización: En la cara dorsal de la mano, en un hueco delante del ángulo formado por las extremidades proximales de los metacarpianos.
- Punto Iunn del meridiano, al que llega la energía del vaso Lo de los pulmones (proveniente del P7).
Acción terapéutica: cefaleas, afonía, astenia mental… etc.

Yangxi – IG 5
Localización: En un hueco, en el fondo de la “tabaquera anatómica”, en el pliegue anterior de la muñeca.
- Punto King del meridiano, correspondiente al elemento Fuego.
Acción terapéutica: cefaleas, dolores de la muñeca… etc.

Pianli – IG 6
Localización: En el borde postero-externo del antebrazo, a tres distancias del pliegue de flexión de la muñeca, sobre la línea formada por los puntos IG11, en el codo y IG5, en la muñeca.
- Punto Lo del meridiano de donde parten los vasos Lo transversal y longitudinal del intestino grueso.
Acción terapéutica: perturbaciones de la vista, parálisis facial… etc.

Wenliu – IG 7
Localización: A siete distancias de la muñeca y a cuatro distancias del IG6.
- Punto Tsri.
Acción terapéutica: patologías de boca y garganta… etc.

Xianlian – IG 8
Localización: A una distancia por encima del IG7.
Acción terapéutica: dolores abdominales… etc.

Shanglian – IG 9
Localización: En el borde postero-externo del antebrazo, a tres distancias por debajo del 11 IG y a una distancia por encima del IG8.
- Punto que recibe un vaso secundario del meridiano estómago.
Acción terapéutica: escapulalgia… etc.

Shousanli – IG 10
Localización: A dos distancias del IG11. Para encontrarlo hay que flexionar el codo.
Acción terapéutica: hemiplejias… etc.

Quchi – IG 11
Localización: En la extremidad externa del pliegue de flexión del codo.
- Punto Ho del meridiano, correspondiente al elemento Tierra.
- Punto de tonificación.
Acción terapéutica: dolor de codo y brazo… etc.

Zhouliao – IG 12
Localización: En el borde externo de la extremidad inferior del húmero, a dos distancias por encima del IG11.
Acción terapéutica: dolor y contractura de codo… etc.

Shouwuli – IG 13
Localización: A una distancia por encima del IG12.

Binao – IG 14
Localización: En la cara postero-externa del brazo, a siete distancias del pliegue del codo, a tres distancias por debajo del IG15.
- Punto de reunión donde el meridiano del intestino grueso recibe la energía del meridiano curioso Yang Oé y la del meridiano del estómago.
Acción terapéutica: braquialgia… etc.
Jianyu – IG 15
Localización: En la cara antero-lateral del hombro, por delante y por fuera de la articulación acromio-clavicular, en un hueco que se forma al levantar el brazo.
- Punto de reunión de los meridianos del intestino delgado, intestino grueso y del curioso Yang Oé.
Acción terapéutica: dolor de brazo y hombro… etc.

Jugu – IG 16
Localización: En un hueco formado por la reunión del acromion y de la clavícula, del lado interno de la articulación acromio-clavicular.
- Punto de reunión con el meridiano curioso Inn Keo.
- Es a partir de este punto, que el meridiano del intestino grueso pasa al Vaso Gobernador, en el punto DM14, antes de dirigirse al hueco supraclavicular.
Acción terapéutica: braquialgia… etc.

Tianding – IG 17
Localización: En la cara antero-lateral del cuello, sobre el esternocleidomastoideo, sobre la horizontal que pasa por el medio de la tiroides y a tres distancias de ésta.

Futu – IG 18
Localización: Sobre el esternocleidomastoideo, sobre la horizontal que pasa por el borde superior del cartílago tiroides a tres distancias de éste por encima y por delante del IG17.
- Punto Ventana del Cielo.
Acción terapéutica: amigdalitis… etc.

Heiliao – IG 19
Localización: Sobre la horizontal que pasa por la parte media del surco nasolabial, donde se encuentra el punto DM26, a media distancia de éste.
Acción terapéutica: obstrucción nasal… etc.

Yingxiang – IG 20
Localización: En un hueco horizontalmente a media distancia del borde inferior de ala de la nariz; verticalmente, a una distancia y media por debajo del ángulo interno del ojo.
- El punto del lado izquierdo pertenece al lado derecho del meridiano y el punto del lado derecho pertenece al meridiano izquierdo. En efecto, los dos meridianos derecho e izquierdo del intestino grueso, se cruzan en el punto DM26, a nivel de la parte media del surco nasolabial.
- Punto de donde parte un vaso que se une al meridiano del estómago, en el ángulo interno del ojo, para formar el circuito superficial del IG+E.
Acción terapéutica: pólipos nasales, edema de la cara… etc.

Meridiano del Pulmón (Imagen Acu.cn)

Recorrido

El meridiano principal del pulmón comienza en el calentador medio del estómago. Desciende hacia el intestino grueso, sube al cardias; atraviesa el diafragma, entra en los pulmones; sigue la tráquea hasta la garganta. Desciende nuevamente hacia la axila y sale al pecho en el punto P1, luego alcanza el punto P2. Desciende hacia la cara anterior del brazo y pasa por fuera del meridiano principal del maestro corazón y del corazón. Llega al medio del codo, en el punto P5; recorre el antebrazo hasta la muñeca, penetra en el “pulso del pie” situado en el canal radial, a una distancia y media por encima del pliegue de la muñeca en el punto P7. Vuelve a salir en el punto P9 situado en el pliegue de flexión, donde late la arteria radial. Sigue el borde externo de la eminencia tenar y termina en el ángulo ungueal externo del pulgar de la mano. Un vaso parte del punto P7; sigue en el borde interno de la eminencia tenar; va directamente al ángulo ungueal externo del índice, para unirse al meridiano principal IG, en el punto IG1.

Perturbaciones del meridiano

Energías perversas:
Hinchazón del pecho. Tos, disnea, asma. Dolor punzante en el hueco supraclavicular. Signos graves: asma, el enfermo se aprieta el pecho con los brazos, vista borrosa.

Perturbaciones internas:
Tos, asma con sensación de que la energía sube hacia lo alto del cuerpo. Sed.
Sensación de desarreglos estomacales. Hinchazón del pecho, con respiración corta. Dolores en la cara anterior del brazo. Frío o calor en la palma de la mano.

Plenitud:
Dolores en los hombros y espalda. Primero la plenitud se debe a la presencia de la energía perversa (viento –frío) a nivel de los meridianos tendido-musculares, para desencadenar la enfermedad llamada “ofensiva del viento-frío”; luego la energía perversa, alcanza al meridiano principal del pulmón. La enfermedad se llama entonces “ataque directo del viento” con sudoración y polaquiuria.

Vacío:
Dolores punzantes en hombro y espalda. El enfermo teme al frío. Respiración corta y rápida. Orinas claras.
Sintomatología

En el ataque al meridiano de los pulmones, encontramos generalmente:
Tos, disnea, asma, respiración débil, tos hemoptísica, inflamación de garganta, opresión, dolor en la región anterior del hombro que se irradia al brazo.

Puntos del meridiano

Zhongfu – P1
Localización: A una distancia por debajo de la clavícula, hacia fuera y al lado de la segunda costilla.
- Punto Mo del meridiano al cual llega la energía de los pulmones (órgano).
- Punto de reunión con el meridiano bazo.
- Punto para dispersar el Yang del pecho (calor perverso).
- Punto importante por donde pasa la energía del recalentador superior.
Acción terapéutica: tos, asma, disnea… etc.

Yunmen – P2
Localización: En un hueco, bajo la clavícula. Se siente latir la arteria subclavicular.
- Punto asociado con frecuencia  al P1.
Acción terapéutica: escapulalgia, braquialgia, tos… etc.

Tianfu- P3
Localización: En la cara anterior del brazo, a tres distancias por debajo del hueco axilar, a seis distancias por encima del pliegue del codo.
- Es por este punto, que la energía sube hacia lo alto  del cuerpo.
- Punto “ventana del cielo”.
- La energía situada en este punto y en el PC1, viene del recalentador medio. Esos dos meridianos rigen, uno la energía y otro la sangre.
Acción terapéutica: epistaxis, asma, cardialgia… etc.

Xiabai – P4
Localización: A una distancia por debajo del P3.
Acción terapéutica: disnea, tos, braquialgia… etc.

Chize – P5
Localización: En el pliegue del codo, sobre el borde externo del tendón del bíceps, en un hueco.
- Punto Ho del meridiano, punto donde la energía de los pulmones gana la parte más expuesta (externa) del meridiano.
- Punto que corresponde al elemento agua.
- Punto de dispersión.
- Si se puntura mal, la energía desarreglada puede acarrear la imposibilidad de flexionar el brazo.
Acción terapéutica: disnea, hemoptisis, epicondilitis… etc.

Kongzui – P6
Localización: A tres distancias por debajo del P5 y a siete por encima del pliegue de la muñeca.
- Punto Tsri.
Acción terapéutica: anginas, dolor de codo… etc.

Lieque – P7
Localización: A dos distancias por encima del pliegue de la muñeca, en la prolongación de la gotera radial, exactamente en la extremidad del índice, cuando haciendo cruzar los pulgares de ambas manos, se pone la palma de una sobre el dorso de la otra.
- Punto Lo, de donde parten los vasos Lo transversal y longitudinal.
- Punto de unión (punto llave) que une el meridiano curioso Vaso Concepción al meridiano pulmón.
- Si los meridianos del interior del cuerpo (recorrido interno) están obstruidos, se verá en los vasos Lo.
Acción terapéutica: angina, dolor de codo, parálisis facial… etc.

Jingqu – P8
Localización: A una distancia por encima de la muñeca, en la gotera radial, sobre la arteria.
- Punto King del meridiano.
- Punto correspondiente a metal.
Acción terapéutica: tos y disnea, angina, dolor de muñeca… etc.

Taiyuan – P9
Localización: En la cara anterior de la muñeca, sobre el pliegue de flexión, encima de la arteria radial.
- Punto Iu-Iunn del meridiano.
- Punto correspondiente a la tierra.
- Punto de tonificación.
Acción terapéutica: tos, dolores torácicos y escapulares… etc.

Yuji – P10
Localización: En la eminencia tenar, en medio del primer metacarpiano.
- Punto Iong del meridiano.
- Punto correspondiente a fuego.
Acción terapéutica: disnea, hemoptisis, fiebre… etc.

Shaoshang  - P11
Localización: En el ángulo ungueal externo del pulgar.
- Punto Ting del meridiano.
- Punto correspondiente a la madera.
- Punto de donde parte el meridiano tendido-muscular de los pulmones.
Acción terapéutica: tos, angina, zumbidos… etc.

La luna también afecta el estado de ánimo de una persona.

Muchas personas piensan que los cambios periódicos de la luna afectan a los seres humanos. El ejemplo más obvio es el período menstrual de la mujer. En condiciones normales, el período de una mujer se produce cada 28 días, exactamente entre un mes sideral (el tiempo entre elevaciones máximas de una estrella fija, como se ve desde la Luna, que es de aproximadamente 27 días) y un mes lunar (29 dias).

Según el doctor de medicina china, Shi Yukun, el ciclo de la luna también está relacionado con el momento del nacimiento en  los seres humanos. La mayoría de los bebés nacen justo después de la luna llena.
La fase de la luna juega un papel en los estados mentales de los seres humanos. Los antiguos babilonios que se referían a los pacientes con trastornos mentales como “lunáticos”, que significa estár enfermo por la  influencia de la luna. Hoy en día, esta palabra se utiliza con frecuencia en EE.UU. Diversos estudios han mostrado que los psicópatas tienen una mayor tendencia a presentar trastornos mentales durante la luna llena.

La luna también afecta al estado de ánimo de una persona. La luna llena  puede hacer que uno se siente ansioso, nervioso, alterado y desarrolle alucinaciones. Además, durante la luna llena, las personas tienen una mayor tendencia a revivir sus recuerdos del pasado, haciéndoles sentir triste y deprimida. Muchos poetas compusieron algunas de sus mejores trabajos durante la luna llena.

Un antiguo libro chino Preguntas Frecuentes: Teoría sobre los ocho divinidades dice: “Cuando surge la media luna, la sangre y el Qi empiezan a fortalecerse y el Qi protector empieza a circular. Con la luna llena, la sangre y Qi son suficientes, y los músculos son muy fuertes. Cuando la luna está menguando, los canales de energía se debilitan, el  Qi protector desparece, y sólo sigue siendo la forma “. Es decir, la sangre del cuerpo humano, el Qi, los músculos y la fuerza de los canales de energía, están relacionados con las fases de la luna.

Si uno observa estos fenómenos desde un punto de vista diferente; ¿esta el cuerpo humano  universalmente conectado, no a causa de la luna, sino que la luna tal vez sólo es un objeto que responde en consecuencia al ritmo del universo?

Fuente: Cheng Lu /Secret China